Pregação do segundo advento, Catalamessa: somos companheiros de viagem para a eternidade


«O que« nunca passa »é, por definição, a eternidade. Devemos redescobrir a fé na vida após a morte. Esta é uma das grandes contribuições que as religiões podem dar, junto com o esforço por criar um mundo melhor e mais fraterno», disse o frade capuchinho. .

Mariangela Jaguraba – Notícias do Vaticano

A segunda pregação do Advento do pregador da Casa Pontifícia, cardeal Raniero Cantalamessa, ao Papa e à Cúria Romana, aconteceu na manhã desta sexta-feira (11/12), na Sala Paulo VI, com o tema “Anunciamos a vida eterna” .

“Consola, consola o meu povo, diz o teu Deus.” “Com estas palavras de Isaías começou a primeira leitura do Segundo Domingo do Advento. É um convite, na verdade um mandamento, perpetuamente atual, dirigido aos pastores e pregadores da Igreja. Hoje queremos receber este convite e meditar sobre o anúncio mais consolador que a fé em Cristo nos oferece ”, disse o frade capuchinho.

Segundo Cantalamessa, “a segunda ‘verdade eterna’ que a situação pandêmica trouxe à luz é a precariedade e a transitoriedade de todas as coisas. Tudo passa: riqueza, saúde, beleza, força física. É algo que todos temos diante dos olhos, o tempo todo. Basta comparar as fotos de hoje – nossas ou de personagens famosos – com as de vinte ou trinta anos atrás, para perceber. Atordoados com o ritmo de vida, ignoramos tudo isso, não paramos para medir as consequências. ”

“Eis que, de repente, tudo o que supúnhamos se revelou frágil, como uma fina camada de gelo sobre a qual patinamos alegremente, que, de repente, quebra sob nossos pés e afunda.” “A tempestade – disse o Santo Padre naquela bênção memorável ‘urbi et orbi‘de 27 de março passado – desmascara nossa vulnerabilidade e expõe a falsa e supérflua segurança com que construímos nossos programas, nossos projetos, nossos hábitos e prioridades. “

“A crise planetária que vivemos pode ser a ocasião de redescobrir, com algum alívio, apesar de tudo, uma ponta firme, um terreno sólido, melhor, uma rocha, sobre a qual alicerçar a nossa existência terrena. A palavra Páscoa – Pessach, em hebraico – significa passagem, e em latim traduz transitus. Essa palavra evoca, para você, algo “fugaz” e “transitório”, portanto, algo com tendência negativa. Santo Agostinho viu esta dificuldade e a resolveu de forma iluminadora. Fazer a Páscoa, explicou, significa, sim, passar, mas “passar para o que não passa”; significa “passar do mundo, não passar com o mundo”. Passe com o coração, antes de passar com o corpo! ”, Disse o pe. Cantalamessa.

“O que” nunca passa “é, por definição, a eternidade. Devemos redescobrir a fé na vida após a morte. Esta é uma das grandes contribuições que as religiões podem dar, junto com o esforço para criar um mundo melhor e mais fraterno. Faz-nos compreender que todos somos companheiros de viagem, a caminho de uma pátria comum onde não há distinções de raça ou nação. Não temos apenas o caminho, mas a meta em comum. Com conceitos e contextos muito diversos, esta é uma verdade comum a todos grandes religiões, pelo menos aquelas que acreditam em um Deus pessoal. “

“Para os cristãos, a fé na vida eterna não se baseia em argumentos filosóficos discutíveis”, disse Cantalamessa, “sobre a imortalidade da alma. É baseada em um fato preciso, a ressurreição de Cristo, e em sua promessa: ‘ casa tem muitas moradas. (…) Vou preparar um lugar para você. E depois de eu ter ido preparar um lugar para você, eu voltarei e te levarei comigo, para que, onde eu estiver, você também esteja . “Para nós, cristãos, a vida eterna não é uma categoria abstrata, é mais uma pessoa. Significa estar com Jesus, «formar um corpo» com ele, partilhar a sua condição de Ressuscitado na plenitude e na alegria da vida trinitária ».

“Nossa meditação de hoje sobre a eternidade”, disse o Frade Capuchinho, “certamente não nos isenta de experimentar com todos os outros habitantes da terra a dureza da prova que estamos vivendo; no entanto, deve pelo menos ajudar a nós, fiéis, a não sermos esmagados por ela e a poder incutir coragem e esperança em quem não tem o conforto da fé ”, concluiu pe. Cantalamessa.

Traduzido do italiano por P. Ricardo Farias

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